镇元子（镇元子和菩提祖师）

镇元子（镇元子和菩提祖师）

大家好，今天来为大家分享镇元子的一些知识点，和镇元子和菩提祖师的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

西游记镇元子性格

他热情好客，心肠善良，树坏后并没一下杀掉唐僧，而是叫悟空弥补，可以看出其宽宏的胸襟!其风度当为之大

孙悟空是急性子，切不能受的委屈，忌恶如仇。他认为是镇元大仙之童冤枉与他和唐僧，深深伤了他的自尊心，性情冲动，打坏了宝树，但事后他又极力弥补，可以看出他是个勇于承认错误的人。镇元子是一个典型中国古代员外之形象，爱面子，却又护短，事情原因他并没有调查清楚，只一味的要求陪树，否则就要杀掉唐僧，可以看出他是一个对物品极为看重的人，但是唐僧师徒到他府邸之前他曾叮嘱童儿要好生招待唐僧，并叫童儿送果与唐僧，可以看出他热情好客，心肠善良，树坏后并没一下杀掉唐僧，而是叫悟空弥补，可以看出其宽宏的胸襟!其风度当为之大。

镇元子一招袖里乾坤就把孙悟空擒获了，他究竟是什么人？为什么那么强大呢？

镇元子从洪荒之就存有的先天性角色，拜在鸿钧门内听道，封禁地仙之祖，混名与世同君，道观建在西牛贺洲万寿山五庄观。镇元子执掌天底下神仙，残卷（封神演义）出不来，众仙以自身为尊。

镇元子与三清一起听鸿钧传导，，是为了同一辈的名人，与三太安起平座。她在道家的部位与玉清、上清、太清平列，或在“三清替补”之级。在你门内出来的散仙数不胜数，身旁还有四十八个弟子，全是得身的统一。它的观里有花苑、菜园子，孙悟空偷猕猴桃见到菜园子，不乏嘲讽之义说：“他还是个自种自吃的东西道士职业”。

《西游记》中地仙之祖，名号镇元子，于西牛贺洲万寿山五庄观修习。他栽的猕猴桃，九千年完善一次，闻一闻猕猴桃，就能坚持三百六十岁；吃一颗，就能坚持四万七千年。镇元大仙在和孙悟空搏斗中使出袖里乾坤的法力，把唐僧师生连人带马装进衣袖里，本事强大。孙悟空找来观音菩萨救回来人参果树后，他和孙悟空结义为弟兄。

唐僧师生西天取经经过五庄观，远见卓识“松篁一簇，亭台楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出来是观宇或是寺庙。到豫剧选段，才“看不绝那巍峨社会道德歪风，果真寂寂仙人之宅”。虽然孙悟空曾做过美猴王，而对镇元大仙却一无所知。

镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，几万年一获得，只能三十个果实。那果实，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”仙人地位显赫，它的徒弟表述：“三清是家师的朋友们，四帝是家师的故友，九曜是家师的小辈，元辰是家师的后宾。”镇元子只将“新天地”二字服侍香烛，因此其徒弟却说：“两个字，上边的礼上还当；下面还承受不住我们自己的香烛。是家师诌佞出的。”镇元子是地仙之祖，因此敬祖“礼上还当”，敬“新天地”很有可能得其和睦。

镇元子是谁？

镇元子从洪荒就存在的先天人物，拜在鸿钧门下听道，封号地仙之祖，混名与世同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。镇元子掌管天下仙人，天书（封神榜）不出，群仙以他为尊。

镇元子与三清一起听鸿钧传道，，是为同一辈的人物，与三清平起平座。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。

西游记

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

五庄观中镇元子的来头是什么？

五庄观中镇元子是地仙之祖。

西游记第二十四回，唐僧师徒路过万寿山五庄观，因悟空偷吃了镇元大仙的人参果，还推到果树，引来一场劫难。镇元大仙，号称地仙之祖，孙悟空打不过他，各路神仙都尊敬他，连观音都让他三分。

扩展资料

相关故事情节：

二次捉住唐僧一行，镇元大仙命人支起油锅，要炸孙悟空。孙悟空当着镇元大仙的面施法捣了锅灶。弄得镇元大仙气急败坏要拿唐僧做人质。

悟空和他商量后，那镇元大仙用手搀着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾挪，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通，赶紧到三岛求取医树之方。”他俩都对对方的神通所赞叹。

孙悟空访三岛求方医树，听到各路神仙对人参果树的无计可施；到了观音处，又挨了一顿责骂，更了解到自己的冲动。观音随孙悟空到了五庄观，惊得镇元子急忙出来迎接，镇元子恭敬有礼：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”

观音也对镇元子非常恭敬：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树”。人参果树医活后，镇元大仙急令敲下十个人参果，请菩萨唐僧师徒等做了“人参果会”。送走观世音，大仙又安排蔬酒，与孙悟空结为兄弟。分别时，两人情投意合，依依不舍，颇有相见恨晚之意。

镇元子实力跟谁差不多

镇元子实力和金蝉子差不多。

镇元子的实力很强大，不管是孙悟空一个人，还是唐僧师徒四人，他只用一招"袖里乾坤"，就能活捉，而且屡用不爽。

镇元子自己说过，五百年前，如来佛祖搞盂兰盆会，金蝉子曾亲手给他递茶，他都觉得是尊敬他，所以他说唐僧是故人。从这个角度来说，镇元子大概和金蝉子是一个等级的。

因为，若是对方地位低，给你递茶的话，你会认为这是应该的。即便不说是应该的，起码也不会认为对方尊重你。若是对方等级和你差不多甚至比你高，那么他可以不给你递茶，但若是他亲手递茶给你，你自然会觉得人家很尊重你。

镇元子介绍：

镇元子，便是镇元大仙，外号地仙之祖。地位很高，只敬天地。镇元子号称地仙之祖，是因为他是地仙第一人，祖的意思就是第一人，再往下就是宗。

镇元子师承 *** ，有诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从 *** 破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。那时天与地未分，所处的世界还是鸿蒙一片，自从有了 *** ，才有了世界。破鸿蒙，清浊辨。 *** 死后，便将身体化作万事万物，最典型的有三清：太上老君、元始天尊、通天教主。这也是第一批人物。

后来还分了包括镇元子在内的一些人物。在《西游记》之中能够听到其下门童这样介绍镇元子：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。

《西游记》中，镇元子号称“地仙之祖”，这“地仙之祖”是个什么待遇呢？

地仙之祖是代表镇元子是在地上居住仙人之中辈分最大的一位，镇元子的五庄观中仅仅祭祀天地，而天地之中只有天才算受得起镇元子的香火，镇元子的辈分可以和三清同列，自然是地上仙人的祖宗。

一、镇元子的身份

在西游记的小说当中镇元子是地仙之祖，孙悟空也没有听过他的身份，镇元子的五庄观中有一棵天地未开之前就存在的人参果树，孙悟空偷吃人参果，推翻人参果树，才知道自己惹了大祸。镇元子的五庄观中仅仅祭祀天地，不像其他的道观之中都上供三清四帝。按镇元子童子所说，三清是镇元子的朋友，四帝是镇元子的故人，其余人的辈分都在镇元子之下。

二、西游记的世界观

镇元子的身份要从西游记的设定开始说起。西游记的开篇就讲述了西游记的世界观，按西游记中的设定，天帝的寿岁一共有一元。一元可以分成子丑寅卯等12会，每会是10800年，也就是每一元是129,600年。在戊会结束的时候，天地间的万物都会消失，此时天地的寿命已经接近极限，到了最后一个亥会，世界就会重新进入混沌状态。之后就正式进入下一元会。而子会时，天地才开始出现根，5400年后天才会诞生，再过5400年，到了下一会才会出现地，而到寅会时，生灵才会出现。

三、地仙之祖的身份

所以按照故事中的设定，这原子大概是得道于天诞生之后，地诞生之前，时间大概没有进入地诞生之时的丑会。而人参果树的设定恰好又与此有些关联。人参果树是3000年一开花，3000年一结果，再3000年才成熟，1万年才能吃到。并且人参果树是诞生于混沌时期，天地未开之前。一会又是10,800年，所以镇元子的辈分确实非常高。地仙也就是指在地上居住的仙人，以镇元子的辈分，确实可以算得上是地仙之祖。

关于本次镇元子和镇元子和菩提祖师的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。