净坛使者（净坛使者和金身罗汉的级别）

净坛使者（净坛使者和金身罗汉的级别）

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本文目录一览

• 1、《西游记》净坛使者是什么职位?
• 2、“净坛使者”是什么?
• 3、净坛使者是什么

《西游记》净坛使者是什么职位?

《西游记》净坛使者是管寺庙供品的。

净坛使者是管寺庙的供品的，寺庙的三个主要收入：香火、功德钱和供品。钱是正职菩萨管的轮不上猪八戒，所以他管的是供品。

“净坛”，是道教的一种仪式；在中国的汉字词语中，“净”有洁净、清净、净化之意；“坛”，既指祭祀用的土石筑就的高台。“使者”一词，既有受命出使的人，泛指奉命办事的人。但古人也用作使唤的仆从、佣工等使唤之人。

结合《西游记》原著第100回，“径回东土，五圣成真”一章节中，如来佛祖注意到了猪八戒的不乐意，解释说：你口壮身慵，食肠宽大。天下四大部洲中，瞻仰我教的众多，凡诸佛事，教汝净坛，这是个受用又实惠的品级，如何不好！

如来佛祖中的“净坛使者”，又多了一层意思：那就是根据你的兴趣爱好，想吃就吃，想吃多少就吃多少，吃净、吃光也行。

猪八戒拒绝净坛使者一职的原因

猪八戒之所以在灵山受封之时，反应很大，重要原因之一，就是对自己的期望值很高，没有完全认清自己的心性和作为。

暂不论“净坛使者”一职位的高低，入不入品级。但看诸佛、菩萨和罗汉等贤德，这些职位，也并未单纯的级别高低，而是修为和境界上的差距之分。

佛门中，最高境界、最有修为，自觉觉他，且最为圆满的，莫过于“佛陀”。西天取经中，唐僧和孙悟空多次舍生忘死，置自身安危于度外，为的也是取得真经，造福黎民苍生，这样的大境界、大格局，他们二人不成佛，谁又当成佛。

取经团队中，最放不下情爱，途中多次叫嚷着分家，回高老庄找他媳妇，贪恋男女之欢，违反佛门清静戒规，也非猪八戒莫属。

身为佛教的四大菩萨，又是三界取经工程的具体总负责人，观音菩萨有言在先，曾答应过八戒让他成正果，可八戒这样禅心不净的人，如果也加封成了佛、菩萨、罗汉，这与佛门的慈悲与清净精神，大相径庭。

如来佛祖在论功行赏时，不可能不考虑这些因素，因此颇有水平的地想出了这么一个奇葩职务。猪八戒虽修成了正果，但还需要继续的修行自身，以达到再高的境界。

“净坛使者”是什么?

“净坛使者”是西游记中取经回来后猪八戒的封号。

净坛使者，管理如来的贡品，应该相当于现在的国库管长之类的。肯定不是佛，但是也不能说是菩萨或者罗汉，因为使者只是个称呼，取经完成后，如来佛祖加封猪八戒为汝职正果，因为他食肠宽大，此职务享受八方香火，所以被封为净坛使者。封猪八戒的时候如来佛说到：因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好？但是按照西游记小说来说，这个 净坛使者相当于菩萨果位了。而当猪八戒后来取完经成为那佛界“净坛使者”，不用说职位肯定是在如来之下，是如来的兵。

所谓净坛，无非就是把诸佛、菩萨吃剩的东西吃完而已，这就是猪八戒的具体工作。我们再对比如来的小舅大鹏鸟，它的福利是这样。

猪八戒从天蓬元帅绕了一圈又回去搞卫生了，，，，如来真不够意思，，，

净坛使者是什么

净坛使者指的是《西游记》中的猪八戒。

猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。后因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗惹来纠察灵官，而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与野猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。

它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐，想不到一年后卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。

在小说当中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。

扩展资料：

形象意义

猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。

可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。

参考资料来源：百度百科-净坛使者