推背之秘（推背全图解说完整版）

推背之秘（推背全图解说完整版）

大家好，今天来为大家解答推背之秘这个问题的一些问题点，包括推背全图解说完整版也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

推背的手法和技巧

什么是推背 *** 疗法

推背 *** 疗法也叫通督 *** 疗法，中医理论的指导下结合流行于欧美的欧式油压手法和中医 *** 的传统手法在背部通过肌肤涂抹油质减少摩擦力，加强对皮肤、肌肉、血管、神经的 *** 保健 *** 。

推背 *** 的手法要求

主要用推、擦、点按、拿揉

补泻原则：

轻为补，重为泻

慢为补，快为泻

顺为补，逆为泻（大椎穴→长强穴是泻，长强穴→大椎穴是补）

轻为补，重为泻

慢为补，快为泻

顺为补，逆为泻（大椎穴→长强穴是泻，长强穴→大椎穴是补）

推背 *** 的功效

振奋阳气，对胃寒、宫寒、肾阳虚有很好的疗效

提高免疫力

调节内分泌

缓解压力和疲劳

平衡阴阳、调整脏腑

振奋阳气，对胃寒、宫寒、肾阳虚有很好的疗效

提高免疫力

调节内分泌

缓解压力和疲劳

平衡阴阳、调整脏腑

推背 *** 的理论依据

中医理论和实践证明：人体病邪的产生与督脉气血的强弱变化有关，督脉气血运行受阻，病邪就会随之而生。人身之阳气，对于人的生、老、病、死过程起着重要的，甚至是决定性的作用。督脉即为阳脉之海，又为一身阳气的统帅。那么，人身各部位阳气的变化均应与督脉阳气的变化相关，亦即督脉阳气的通达充盈，是人类生命延缓的根本保证故此，可以这样认识：人身脏腑、经脉等阳气的变化，实质上标志着督脉阳气的盛衰，督脉作为阳气的统帅，决定着人类生命的全过程。

推背通督 *** 法是通过手法和借质（ *** 油、精油、特制中药 *** 油等）作用，以此达到同期经络、调其气血、振奋阳气的目的，进而能够协调脏腑、经脉的功能，使周身之阳气充盈，这样就可以使蒸气内守，外邪不宜入内，内邪得以祛除，即达到正本清源的功效。

推背 *** 是运用中医传统的手法在背部通过肌肤介质作用来进行背部推拿，加强对皮肤、肌肉、血管、神经的 *** ，以促进全身血液循环、 *** 穴位、舒筋活血、强身排毒。推背推拿缓解压力和疲劳、提高免疫力、尤以改善睡眠的疗效较显著。同时，在推背时配合一些植物精油效果会更加显著。

常用推背精油：

薰衣草精油：有效舒缓肌肤过敏晒伤后等现象，并能帮助愈合疤痕，放松精神带来宁静的感觉。

玫瑰精油：有滋润保湿效果，能镇静舒缓神经，适用于干燥肌肤。

檀香木：能保湿滋润肌肤安定放松心情，适于中干性肌肤 。

茶树精油：具有收敛抑菌效果清新的香味能提振精神，舒缓疲劳和解除肌肉压力，适用于油性肌肤。

薄荷精油：有清凉镇定肌肤，提神醒脑的作用，也能有效改善头皮屑出油等情况，适用于油性肌肤，不适用于敏感肌肤。

迷迭香∶能清洁皮肤、消炎杀菌，及促进血液循环，也能帮助集中精神，适用于油性肌肤。

佛手柑∶有助于提振精神，复苏身体活力，适用于瑕疵和油性肌肤。

薰衣草精油：有效舒缓肌肤过敏晒伤后等现象，并能帮助愈合疤痕，放松精神带来宁静的感觉。

玫瑰精油：有滋润保湿效果，能镇静舒缓神经，适用于干燥肌肤。

檀香木：能保湿滋润肌肤安定放松心情，适于中干性肌肤 。

茶树精油：具有收敛抑菌效果清新的香味能提振精神，舒缓疲劳和解除肌肉压力，适用于油性肌肤。

薄荷精油：有清凉镇定肌肤，提神醒脑的作用，也能有效改善头皮屑出油等情况，适用于油性肌肤，不适用于敏感肌肤。

迷迭香∶能清洁皮肤、消炎杀菌，及促进血液循环，也能帮助集中精神，适用于油性肌肤。

佛手柑∶有助于提振精神，复苏身体活力，适用于瑕疵和油性肌肤。

精油推背是通过经络 *** ，配合使用美体芳香精油，从而舒经活络，畅通血脉，安抚调节情绪，舒缓压力，消除疲劳，帮助睡

推背全图60象意思 60卦都预言了什么 全文详解

《 *** 》作为千古奇书之一，全书有60象做出了不同的语言，是最负盛名的中华预书！它用隐晦的隐语和图像推断出了天下大势一次次的变化，并且一一应验！下面就让我们一起来领略一下这部奇书的魅力吧。

阅读推荐： *** 图文版——带图详解

*** 第一象 甲子

谶曰

茫茫天地 不知所止

日月循环 周而复始

颂曰

自从 *** 迄希夷 虎斗龙争事正奇

悟得循环真谛在 试于唐后论元机

金圣叹注解：

此象主古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意。红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成；有昼夜而后寒暑判；有寒暑而后历数定；有历数而后统系分；有统系而后兴亡见矣。

*** 第二象 乙丑

谶曰

累累硕果 莫明其数

一果一仁 即新即故

颂曰

万物土中生 二九先成实

一统定中原 阴盛阳先竭

金圣叹注解：

一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。厥后开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。

*** 第叁象 丙寅

谶曰

日月当空 照临下土

扑朔迷离 不文亦武

颂曰

参遍空王色相空

一朝重入帝王宫

遗枝拨尽根犹在

喔喔晨鸡孰是雄

金圣叹注解：

此象主武「明空」当国，废中宗于房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。

*** 第四象 丁卯

谶曰

飞者不飞

走者不走

振羽高岗

乃克有后

颂曰

威行青女实权奇

极目萧条十八枝

赖有猴儿齐着力

已倾大树仗扶持

金圣叹注解：

此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陆下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。

*** 第五象 戊辰

谶曰

杨花飞 蜀道难

截断竹萧方见日

更无一史乃乎安

颂曰

渔阳鼙鼓过潼关

此日君王幸剑山

木易若逢山下鬼

定于此处葬金环

金圣叹注解：

一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死于马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。

*** 第六象 己巳

谶曰

非都是都 非皇是皇|

阴霾既去 日月复光

颂曰

大帜巍巍树两京

楚舆今日又东行

乾坤再造人民乐

一二年来见太平

金圣叹注解：

此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔

郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。

*** 第七象 庚午

谶曰

旌节满我目 山川跼我足

破关客乍来 陡令中原哭

颂曰

蝼蚁从来足溃堤

六宫深锁梦全非

重门金鼓含兵气

小草滋生土口啼

金圣叹注解：

此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。

*** 第八象 辛未

谶曰

朵朵李花飞 帝曰迁大吉

颂曰

天子蒙尘马首东 居然叁杰踞关中

孤军一注安社稷 内外能收手臂功

金圣叹注解：

此象主建中之乱。叁人者，李希烈、朱次泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。叁人先后犯关，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。

*** 第九象 壬申

谶曰

非白非黑 草头人出

借得一枝 满天飞血

颂曰

万人头上起英雄 血染河川日色红

一树李花都惨淡 可怜巢覆亦成空

金圣叹注解：

此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。

*** 第十象 癸酉

谶曰

荡荡中原 莫御八牛

颂曰

一后二主尽升遐

四海茫茫总一家

不但我生还杀我

回头还有李儿花

金圣叹注解：

此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友

所弑，是颂中第叁句意。李克用之子存

代父复仇，百战灭梁，改称后唐，是颂中第四句意。

*** 第十一象 甲戌

谶曰

五人同卜 非禄非福

兼而言之 喜怒哀乐

颂曰

龙蛇相斗叁十年

一日同光直上天

上得天堂好游戏

东兵百万入秦川

金圣叹注解：

此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。

*** 第十二象 乙亥

谶曰

块然一石 谓他人父

统二八州 已非唐土

颂曰

反兆先多口

出入皆无主

系铃自解铃

父亡子亦死

金圣叹注解：

此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。

*** 第十叁象 丙子

谶曰

汉水竭 雀高飞

飞来飞去何所止

高山不及城郭低

颂曰

百个雀儿水上飞

九十九个过山西

惟有一个踏破足

高栖独自理毛衣

金圣叹注解：

此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。

*** 第十四象 丁丑

谶曰

石榴漫放花 李树得根芽

枯木逢春只一瞬

让他天水自荣华

颂曰

金木水火土已终

十叁童子五王公

英明重见太平日

五十叁参运不通

金圣叹注解：

此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤于为治，惜功业未竟而殂。五代五十叁年，凡八姓十叁主，颂意显然。

*** 第十五象 戊寅

谶曰

天有日月 地有山川

海内纷纷 父后子前

颂曰

战事中原迄未休

几人高枕卧金戈

寰中自有真天子

扫尽群妖见日头

金圣叹注解：

此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏［钱四世］稍图治安，南唐李氏［李升叁世］略知文物，余悉 *** 昏虐。大祖崛起，拯民水火。小名香孩儿，手执帚着，扫除群雄也。

*** 第十六象 己卯

谶曰

天一生水 姿禀圣武

顺天应人 无今无古

颂曰

纳土姓钱并姓李

其余相次朝天子

天将一统付真人

不杀人民更全嗣

金圣叹注解：

此象主宋太

受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。

*** 第十七象 庚辰

谶曰

声赫赫 干戈息

扫边氛 奠邦邑

颂曰

天子亲征乍渡河

欢声百里起讴歌

运筹幸有完全女

奏得奇功在议和

金圣叹注解：

此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。

*** 第十八象 辛巳

谶曰

天下之母 金刀伏兔

叁八之年 治安巩固

颂曰

水旱频仍不是灾

力扶幼主坐灵台

朝中又见钗光照

宇内承平氖象开

金圣叹注解：

此象主仁宗嗣立，刘太后垂听政。旁有一犬，其惟狄青乎。

*** 第十九象 壬午

谶曰

众人嚚嚚 尽入其室

百万雄狮 头上一石

颂曰

朝用奇谋夕丧师

人民西北尽流离

韶华虽好春光老

悔不深居坐殿墀

金圣叹注解：

此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎叁策，安石惊为奇谋，力荐于神宗，致肇此祸。

*** 第二十象 癸未

谶曰

朝无光 日月盲｜

莫与京 终旁皇

颂曰

父子同心并同道 中天日月手中物

奇云翻过北海头 凤阙龙廷生怛恻

金圣叹注解：

此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。

《指尖修仙》推背秘图全结局介绍

很多小伙伴对于这一章的结局不清楚是什么，那么我就给大家介绍一下这一章的结局，下面我给大家带来《指尖 修仙 》推背秘图全结局介绍，还不清楚的小伙伴赶紧来看看吧。

《指尖修仙》推背秘图全结局介绍

重复任务：

1、三辰浑仪

【江南】李淳风→【泰山】姑布子卿→【江南】李淳风(不要先对话李世民，进图直接找李淳风)

2、 问卦赌雨

【长安右上】袁守诚(愿意)→白衣秀士(交谈后战斗)→袁守诚→【长安】魏征(入梦斩龙王)

3、 冤龙亡魂

【长安右上】白衣秀士(愿意)→袁守诚→ 白衣秀士→【长安】魏征(叫醒)

4、 无双门神

【长安右上】白衣秀士(愿意)→袁守诚 →白衣秀士→【长安】魏征(不叫醒)→李世民→【太原】秦叔宝(切磋)→【扬州】尉迟恭(切磋)

5、 相术相才

【益州】袁天罡→【洛阳】李审素(五品)→房玄龄(封侯)(不要先对话李世民，进图直接找袁天罡)

结局：

1、幻想和史实结局【泰山】切磋麻衣道人→【益州】切磋陈抟老祖→【长安】李世民→【益州】袁天罡→【荆州】袁天罡→陈氏→袁天罡→武媚娘(皇命)→【江南】李淳风→厨师(战斗)→【长安】李淳风→打断(幻想结局)/ 不打断(史实结局)

2、黑暗结局【岛国】徐福→【长安】李世民→【益州】袁天罡→【荆州】袁天罡→陈氏→袁天罡→武媚娘(随便选)→【江南】李淳风→厨师→【长安】李淳风(强夺)→【岛国】徐福

3、 悲惨结局【长安】李世民→【益州】袁天罡→【荆州】袁天罡→陈氏→袁天罡→武媚娘(皇命)→【江南】李纯风→厨师→【长安】李纯风

4、 遗憾结局【长安】李世民→【益州】袁天罡→【荆州】袁天罡→陈氏→袁天罡→武媚娘(富贵)→【江南】李纯风→厨师→【长安】李纯风

全身推背有什么作用

推背又称推拿。推拿背部可以疏通经络、推行气血、扶伤止痛，还可增强儿童体质，起到预防保健作用。

中医认为，“背为阳，腹为阴”，背部是人体阳气循行的最大通道，统摄一身之阳。同时，支撑整个背部的脊柱，称为“龙骨”，脊柱不正，可诱发多种疾病。由此可见，背部是人体很重要的部位，养好背可为身体扶正固本。

日常生活中，除了注重背部的保暖外，还可通过推拿和艾灸等 *** 对背部经络进行 *** ，打通背部气血，促进血液流动循环，将积累在体内的寒、湿、毒排出体外，使身体阳气生发，正气存内，最终达到扶阳祛湿邪的作用。

小儿捏脊，有助生长发育。脊背是全身气血运行的大枢纽，膀胱经循行于脊背两旁，所以捏脊可疏通五脏六腑的经气，使其气血旺盛，并通过腧穴濡养组织百骸，有助提高小儿抵抗力。

扩展资料：

推拿的注意事项

1、身心放松。 *** 时除思想应集中外，尤其要心平气和，全身也不要紧张，要求做到身心都放松。

2、取穴准确。掌握常用穴位的取穴 *** 和操作手法，以求取穴准确，手法正确。

3、用力恰当。因为过小起不到应有的 *** 作用，过大易产生疲劳，且易损伤皮肤。

4、循序渐进。推拿手法的次数要由少到多，推拿力量由轻逐渐加重，推拿穴位可逐渐增加。

5、持之以恒。无论用 *** 来保健或治疗慢性病，都不是一两天就有效的，常须积以时日，才逐渐显出效果来，所以应有信心、耐心和恒心。

参考资料来源：

人民网—想长寿，养好背

人民网—膀胱经，排毒大通道

百度百科—推拿

推背全图全文解析

最近这个很多人对这个 *** 非常的感兴趣了啊，但是又看不懂这个 *** ，那么就有人一直在求这个 *** 的全文解析了，那么这个 *** 的全文解析是什么样的呢?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看到底是怎么回事吧!

一、 *** 的版本粗考

目前流传的版本有6种，香港王亭之先生比较过的《 *** 》：一、彩绘明抄本，台湾中央研究院藏;二、明钞本(无图)，台湾中央图书馆藏;三、明钞本。芝加哥大学藏;四、清初潘氏八喜楼钞本，台湾中央图书棺藏;五、清末石印本。芝加哥大学藏;六、金批本(据称八国联军之乱时，由清宫流出)。

金批本是民国四年(1916年)才公开出版的，传说中的流转线路图是：明末清初金圣叹批注--乾隆年间收入皇宫--英法联军入侵北京，流出皇宫辗转欧洲--爱国华侨识宝回购--回国。这个版本是现在最流行的。至于潘氏八喜楼钞本，虽然出现时间不是最早，但是流传有序，所以被认为最可靠。其实，出现过的 *** 版本还不止这些， *** 从五代开始名扬天下，每到朝代末期，社会动荡，就会出现各式各样的 *** 。这些版本各不相同，有些还差异巨大，让我们现代人看的眼花缭乱。

因为宋人记载就认为此书不是唐书依据不足。潘氏八喜楼钞本有个序言，是袁天罡和李淳风为此书给唐太宗的上表，此书实际上是唐太宗下令二人推断未来写就的。这样的预言书，历来都是统治者的最高机密。因为我们所有的皇帝都宣称是天授皇权，每个朝代的法统都来自于天命。袁李二人是当时公认的术数大师，也就是可以推算天命的人，他们所写的千年预言书，里面出现了多个朝代的更迭，这样的书流传开可是会动摇国本的。

所以，书成后献给唐太宗就一定是秘不示人。另外有个问题，就是有唐一代不见此书的踪迹，哪代皇帝都没提过这书，这如何解释?我有个大胆的推断。唐太宗此人胸襟宽阔，所以才会有 *** 出现，他也是书法大家，文化素质很高，他临终时要求陪葬了一大批心爱之物，主要是书籍和书帖，最有名的是兰亭序。史书未记载陪葬了何书，但记载了兰亭序，这是中国书法的巅峰，王羲之所书。我推测， *** 此书就是陪葬物，后世的唐人应无人见过。

唐末先是军阀温滔后是黄巢起义大军盗掘了唐太宗陵墓，发现里面各书保存完好，墨迹如新，兰亭序就落在了不知谁手上，从此以后就消失无踪了。顺便说说，黄巢起义军虽说是农民起义军，黄巢本人可是地道文人，他写的那首菊花诗老实说相当有水平，他可是识货的。

所以， *** 就出土了。当时已是大唐末日，谁都知道大唐快完蛋了，那么谁能上位呢?最方便快捷的，当然是看看天命，但是这书充斥着字谜、画谜，不容易解读，于是这书一定在军内广泛流传，供大家研读。各路军阀很迅速的垮台，五代十国开始，这是动荡的年代，中华大地上出现多个国家，每个皇帝也都当不长久，全天下的人都想知道未来到底如何，于是这书迅速在民间传开，宋初时就到了宋人所说家家户户都有的程度。

而且，此书流传如此之广，五代距离唐时间并不久远，当时的人会不知道作者和缘由?而且前面说过，这书的序是袁、李的上表，托名所着之人不仅要编造个上表出来，还要编的像，骗过五代时的千家万户，其中不少人还是文人，能骗过全天下的人这种可能性不高。这与黄帝内经之类的书也是不同的，黄帝内经成书时距离黄帝至少有1000年了，其实当时的人多半都知道这书是托名所着。当然，大家可以说这都是我的推测，可是认为这书是五代时书的观点也是推测，没有实物证明的。既然都是推测，当然应该选取最合理的那一个。

虽然经常有人说历史找不到真相，我认为这是虚无主义的说法。也许10年后我们不知道真相，50年后还是不知道，但是100年、1000年后呢?尽管许多皇帝为了名声篡改史书，大肆掩盖，但是今天的我们，比前人知道的真相还是要多得多的。例如尚书，这个千古第一伪书，今天的我们就比明代学者了解的多。不仅因为清代学者的考据让我们更清楚了真相，各项考古发现也极大地帮助了我们。

好了，关于推背之秘和推背全图解说完整版的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！