亚里士多德（亚里士多德的简介）

亚里士多德（亚里士多德的简介）

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亚里士多德的简介.

亚里士多德，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

扩展资料：

亚里士多德代表著作介绍：

1、《工具论》

2003年由中国人民大学出版社出版，该书是亚里士多德的逻辑论文的汇编。逻辑和语言一样，平时感觉不到它有多重要，而只有在思想混乱一团时才感到其必不可少。

逻辑是整理思想和知识的框架，没有它，理论和科学都无从产生。《工具论》主要论述了演绎法，该书为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展有很大影响。

2、《形而上学》

《形而上学》是古希腊哲学家亚里士多德创作的哲学著作，创作于公元前4世纪。

《形而上学》共14卷，集为1册。书中探讨了哲学对象和研究范围；对一些哲学术语做了释义；分析批判了以前的哲学家思想，重点批判了柏拉图的理念论；阐明了作者的实体、质料和形式等理论。

《形而上学》阐发了一种学说，这种学说有时称为智慧，有时称为“第一哲学”，其任务是描述实在的最普遍、最抽象的特征，以及普遍有效的原则。

《形而上学》奠定了亚里士多德在哲学史上的地位。正是亚里士多德使“形而上学”这个名词成为哲学上的一个含义丰富的专有名词。

参考资料：百度百科-亚里士多德

亚里士多德

亚里士多德是希腊最后一位大哲学家，也是欧洲第一位大生物学家，也是一位伟大的组织家，创立了自己的自然哲学，他会把概念加以分类，并创建理则学或称逻辑学，他除了运用理性，同时也运用他的感官。

他认为理型比所有的自然现象真实，世界是先有“马”的理型，然后才有感官世界里所有的马匹。亚里士多德认为，形式存在于事物中，他不相信自然界之外，有这样一些模子或者形式放在它们所属的架子上。

他认为，真实世界中最高层次的事物乃是那些我们用感官觉察的事物。我们对于自己感官未曾经验过的事物，就不可能有意识。鸡蛋有成为一只鸡的潜能，这并不表示每个鸡蛋都会变成鸡，有的鸡蛋会变成早餐。因此，一件事物的形式不但说明了这件事物的潜能，也说明了它的极限。

亚里士多德所谓的“目的因”的意思是，他认为，自然界种种循环变迁中可能有类似的目的存在。比如天为什么会下雨？原因有三种，质料因，主动因和形式因。

质料因是在空气冷却时湿气（云层）正好在那儿，主动因是湿气冷却，形式因则是水的形式（或天性）就是会降落地面。亚里士多德说，天空下雨的原因是植物和动物需要雨水才能生长，这就是他所谓的目的因。这并不是现代科学思维的本质。

亚里士多德说明人类如何区别世间事物时，强调了形式与质料的区别，比如把事物分门别类。自然界的万物分为两类，一类是石头，水滴或土壤等无生物，没有改变的潜能，只能通过外力改变。另外一种是生物，有潜能改变。当然自然界各类事物中并没有清楚分明的界限。

亚里士多德是一位严谨的逻辑学家，我们在得出合乎逻辑的结论或证明时必须遵循若干法则。

亚里士多德认为，快乐有三种形式，一种是过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民，另一种则是做一个思想家与哲学家。他提倡在人际关系中黄金中庸，人既不能懦弱，也不能太过鲁莽，而要勇敢，既不能吝啬，也不能挥霍，而要慷慨。饮食方面，吃的太少或吃的太多都不好，唯有平衡节制，人才能过着快乐和谐的生活。

亚里士多德主张，人不应该走极端，天生就是政治动物，人如果不生存在社会中，就不算真正的人。他描述了三种良好的政治制度，一种是君主制，一种是贵族政治，一种是民主政治。

最后看看亚里士多德对女性的看法，他倾向于认为，女性在某些方面并不完整。

苏菲听完之后，认为她自己的思想也要整理得有条不紊。

亚里士多德的资料

亚里士多德（希腊语：Αριστοτέλης，Aristotélēs，前384年－前322年3月7日），古希腊哲学家，柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。他的著作牵涉许多学科，包括了物理学、形而上学、诗歌（包括戏剧）、音乐、生物学、经济学、动物学、逻辑学、政治、 *** 、以及伦理学。和柏拉图、苏格拉底（柏拉图的老师）一起被誉为西方哲学的奠基者。亚里士多德的著作是西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和形上学。

亚里士多德关于物理学的思想深刻地塑造了中世纪的学术思想，其影响力延伸到了文艺复兴时期，最终被牛顿物理学取代。在动物科学方面，他的一些意见仅在19世纪被确信是准确的。他的学术领域还包括早期关于形式逻辑理论的研究，最终这些研究在19世纪被合并到了现代形式逻辑理论里。

在形而上学方面，亚里士多德的哲学和神学思想在 *** 教和犹太教的传统上产生了深远影响，在中世纪，它继续影响着基督教神学，尤其是天主教教会的学术传统。他的伦理学，虽然自始至终都具有深刻的影响，后来也随着新兴现代美德伦理的到来获得了新生。

扩展资料

亚里士多德对于科学的贡献大多是理论性的，而不是数字性的。到了16世纪以后科学家们开始使用数学研究物理科学时，亚里士多德的作品中被发现出许多错误。他的错误主要是来自于对质量、速率、力度以及温度等概念的缺乏，他了解速率以及温度为何，但却缺乏测量它们的数字概念，也只有用过一些基础的实验配备如钟或温度计从事研究。

亚里士多德的著作提供了许多科学的观察和记载，不过这些著作里也有一些奇怪的错误。举例而言，在《动物史》一书里亚里士多德主张雄性动物比雌性拥有更多牙齿。同样的，伽利略·伽利莱也指出亚里士多德提出的重物体掉落速度快于轻物体的主张是错误的。

在物理学方面，亚里士多德认为各物体只有在一个不断作用着的推动者直接接触下，才能够保持运动。根据亚里士多德的说法，“真空”是不能存在的，因为空间必须装满物质。这样才能通过直接接触来传递物理作用。后世的物理学家艾萨克·牛顿指出了亚里士多德这一论断的谬误，指出了“力不是保持物体运动的直接原因。力只能改变物体的运动状态。”

可以说，在牛顿经典力学体系的大厦没有造起来之前，整个西方世界的科学都以展开亚里士多德的物理学科来进行。

不过，亚里士多德在科学理论上犯下的一些错误并不能抵销他对于科学领域的重要贡献。举例而言，他主张将逻辑学及生物学提升为正式的学科，并立下了至今的研究基础。他也提出了对于自然的基本概念，主张研究自然事物可以提供有用的知识。

亚里士多德的《物理学》一书最为正确的翻译是《自然哲学》，他所讲的物理学不同于现在的物理学，该书是一本哲学著作，但不是如《形而上学》一般的纯哲学著作，而是研究自然现象的自然哲学，它包括了今天物理学的一些内容，还容纳了化学、生物学、天文学、地学等等。该书研究自然界的总原则和物质世界的运动变化总规律。这种将现象上升到哲学高度的 *** 和思想，即从事物中提取出共有特征，是划时代的

参考资料来源：百度百科-亚里士多德

亚里士多德简介

前面我们讲过了苏格拉底和柏拉图，接下来我们继续学习柏拉图的学生亚里士多德。

亚里士多德，古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。作为一位最伟大的、百科全书式的科学家。他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典宪法。这就是我们需要记住的第一个知识点，也是考试常考的点，被称为百科全书式的哲学家的人就是亚里士多德。

他的父亲是一名宫廷御医。从他的家庭情况看，他属于奴隶主阶级中的中产阶层。17岁时，他赴雅典在柏拉图学园就读达20年，直到柏拉图去世后方才离开。也许是受父亲的影响，亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣;而在柏拉图的影响下，他又对哲学推理发生了兴趣。

他后来迁居到雅典，曾经学过医学，还在雅典柏拉图学院学习过很多年。从十八岁到三十八岁mdash;mdash;在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年，对亚里士多德来说是个很重要的阶段，这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响。苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德 又受教于柏拉图，这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物。在雅典的柏拉图学园中，亚里士多德表现的很出色，柏拉图称他是“学园之灵”。但亚里士多德可不是个只崇拜，在学术上唯唯诺诺而没有自己的想法的人。他同大谈玄理的老师不同，他努力的收集各种图书资料，勤奋钻研，甚至为自己建立了一个图书室。有记载说，柏拉图曾讽刺他是一个书呆子。在学院期间，亚里士多德就在思想上跟老师有了分歧。他曾经隐喻的说过，智慧不会随柏拉图一起死亡。当柏拉图到了晚年，他们师生间的分歧更大了，经常发生争吵。我们非常熟悉的那句名言“吾爱吾师，吾更爱真理”就是出自亚里士多德之口。

亚里士多德为其哲学学校设立了“百科全书”式的课程。他主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重。幼儿期以身体发展(体育)为主;少年期以音乐教育为核心、以德、智、美为主要内容;高年级要学习文法、修辞、诗歌、文学、哲学、伦理学、政治学以及算术、几何、天文、音乐等学科。但不管怎样，重心都应放在发展学生的智力上。他特别强调音乐在培养儿童一般修养上的作用。认为音乐具有娱乐、陶冶性情、涵养理性三种功能，它能使人解疲乏、炼心智、塑造性格、激荡心灵，进而通过沉思进入理性的、高尚的道德境界。在体育教学中，他不同意教师只让学生进行严酷甚至痛苦的训练，要教“简便的体操”和“轻巧的武艺”，着重于让儿童身体正常发展。这就体现了我们需要识记的第二个重点内容，他在历史上首次提出了“教育遵循自然”的原则。